香波王子拉着梅萨往后跑，总算躲过了土石的追击，回头一看，智美已经消失在尘土灰烟里了。

    梅萨尖叫起来：“智美，智美。”冒着仍然零星落下的土石，跑向路面上刚刚垒起的土石堆，站在最高处，四下瞭望，没看到智美的身影，便嚎啕大哭。

    香波王子追过去，把梅萨连推带抱，带离了土石堆。又是一波隆隆作响的塌方，岩石疾风般滚荡。他们跑向百米开外，停下来再看时，两山之间深阔的低凹已经不见了，一座土坝黑森森地隆起，弥扬的尘土黯淡了高原的大月亮，悲风阵阵。

    就这么快，一个同伴不见了，一个生命逝去了。

    两个人互相搀扶着，定定地立了很久。

    走向昌都的路上，香波王子一直在沉默。智美的突然消失让他无言而伤感，悲痛是不由自主的。虽然心灵是一只更加透彻的眼睛，但在这个山神震怒、死亡比活着更容易的西藏之夜，他感觉不到侥幸会眷顾智美。他想到梅萨非常难过，就尽量不去打搅她，没料到梅萨会主动问起来：

    “昌都你不熟啊？”

    “熟，很熟。”

    “那你为什么不给我说说？”

    香波王子盯着她，夜色中能看得见她脸颊湿湿的，泪水经过的地方，成了闪闪的沼泽。她不希望沉默，她需要分心，需要感觉到现实的存在、目标的存在。不然就太空幻了，空幻得自己也想死了。

    他说：“昌都的藏语意思是河水汇合处，汇合之水指的是澜沧江上游的两大支流昂曲和扎曲。这里古来就是连接西藏、青海、四川、云南的交通孔道。当年十六岁的少年宗喀巴入藏途径昌都时就预言，如此形胜之地将来定能兴寺弘法。六十四年后，宗喀巴的弟子喜饶桑布在古冰河切割而成的红壤第四阶地上创建了强巴林寺。但我更看重的是，仓央嘉措到过这里，这位落魄的神王离开西藏时，就是从昌都走向青海的。他和他的祖师青海人宗喀巴默然神会地走在了同一条路线上，但却是相反的方向、不同的遭际。”

    “是啊，不同的遭际，总有不同的遭际，智美就这样走了。”梅萨呜呜呜地哭起来。

    5

    还没走到昌都镇，天就亮了。进入昌都镇区时，已是日上三竿。

    香波王子和梅萨走过昂曲桥，来到昂曲河崖上，在一家挂着“康巴人”招牌的商店买了早点，一边充饥，一边谨慎地朝汽车站的方向走去。他们意识到玉树结古方面已经通报昌都，汽车站肯定有警察设伏，希望能在离汽车站远点的地方拦到一辆去拉萨的长途车。但是没想到他们一过昂曲桥，就被警察盯上了。

    一辆面包车在一百米外跟踪着香波王子和梅萨。车内，一个老警察吩咐几个年轻部下：“不要急着动手，先看看他们来昌都准备干什么，最好能在作案现场实施抓捕。”

    但昌都警察还是跟得太紧了，香波王子一回头发现了慢慢走动的面包车，拽起梅萨，加快了脚步。警察意识到已经暴露，加速追来。香波王子和梅萨拐进一条街道，在一些骑马和步行的人群里穿来穿去。六七个警察跳下面包车在后面奔跑。他们熟悉环境，直奔路口，等香波王子和梅萨发现路已到尽头，必须左拐或右拐时，路口已经被堵住了。

    警察们吼叫着，扑过来瓮中捉鳖。

    这时从香波王子后面跑来一队骑马的喇嘛，用马身堵住了三面的警察。其中一个跳下马，把缰绳塞到香波王子手里说：“快去强巴林寺。”

    香波王子是从小骑过马的，先扶梅萨上去，然后自己跃上马背，驰骋而去，把警察和他们的喊叫远远甩在了身后。快到高高的第四阶地了，参差巍峨的强巴佛殿、宗喀巴殿和护法神殿扑面而来。忽然，一个十一二岁的小喇嘛闪出来拦住了他们：“下来，下来，把马给我。”又指指两排白墙