着灌顶，说明你的预备修法具足圆满，你可以当仁不让地去掘藏了。

    阿若喇嘛坐北朝南，修法立刻开始。

    几个小时很快过去了，等天亮，大厨房的喇嘛给他送来一壶酥油茶、一碗糌粑的时候，他想亲见的上师、本尊、空行母一个也没有出现，这说明无神授权他去掘藏，预备修法没有获得圆满证悟。他满腹狐疑，检点自己是否把观修仪轨搞错了，又觉得是受了加洋博士的欺骗，南墙之上的那行字：“阿若·炯乃在此预备修法，晨起掘藏”，不是神灵的明示，而是加洋的涂写。他忽地抬头，再看南墙，发现那儿一任空旷，匀净的灰色之上，什么也没有。字呢？加洋没有出现，不可能抹去，说明了加洋也不可能涂写，不是神灵的明示怎么会忽隐忽现呢？

    再说了，就算那是一行加洋博士写上去的可以定时消失的藏文字，也不能算是欺骗。掘藏的“授记”可以由空行护法直接赐予，也可以通过别人间接赐予。间接的赐予其实就是获得同道帮助。“七度母之门”的修炼者加洋博士所获得的证悟也许仅仅是把“授记”传递给他，然后引导他，帮助他，因为他才是唯一被莲花生大师看中的掘藏大师。

    这么想着，阿若喇嘛心里宽坦了许多，坐下来，吃尽了一碗糌粑，喝完了一壶酥油茶，用手掌抹着嘴，抬头一看，只见一束阳光从门楣之上的狭小窗洞里斜射进来。这是苦行殿里唯一的一束阳光，投射在西墙的正中央。那儿便有了一尊金佛的轮廓，是密法至尊大日如来的轮廓。

    阿若喇嘛激动得一阵眩晕，亲见了，亲见了，终于亲见金身法相了，而且是金刚乘的最高神祇、法力无边的大日如来。他起身，立定，庄严地念诵了片刻“大日如来”经咒，纳头便拜。头顶顿时暖烘烘的，似有热浆流淌而来。他享受着醍醐灌顶的满足，缓缓起身，泪眼瞩望，阳光消失了，大日如来刚刚晖耀过的地方，赫然出现了一道包铁的木门。其实那门昨天晚上一进来他就看到了，他以为那是苦行殿的后门，没怎么在意。但是现在他就要打开它了，他坚信阳光照射和大日如来显现的门，就是走向“七度母之门”的掘藏之门。

    阿若喇嘛精神抖擞地走过去，使出浑身的力气拉开了包铁的木门，一股阴湿寒凉的气息扑面而来。他紧张地退后一步，又鼓起勇气往前两步，眯着眼睛看了半晌，才看清脚下的地面突然跌落，一条石阶倾斜而下，很远很远的石阶下面，指路似的亮着一盏酥油灯。他犹豫着前后左右看看，伸脚踏上石阶，默想着刚刚亲见的大日如来，一阶一阶挪了下去。

    终于来到石阶下面，他看到酥油灯前面是一条长长的佛塔走廊，没有人，没有气息，只有昏暗的灯苗把佛塔延伸到他看不见的地方。

    他沿着佛塔走过去，认出那些佛塔都是肉身灵塔和舍利塔，每一座都象征一位高僧曾经的存在。他们离世而去，又转世而来，在浩茫的寂寞里，把生命变成一座座坚硬的宝塔，作为佛徒的名片，分发给了时间。他双手合十，不断向佛塔颂念六字真言，声音很小，反响却很大，嗡嗡嗡的，全是回音。突然回音消失了，佛塔的排列已到尽头，面前出现了一座红墙绿瓦的地下庙宇。

    庙宇的门是白骷髅镶边的，里头森然一片，没有灯，只有带夜光的一对红眼睛、一对绿眼睛、一对白眼睛。阿若喇嘛停在门口，分辨着那些眼睛。红色是四面财神护法的，绿色是热玛蒂魔女的，白色是黑业阎罗王的。这三尊酷神是大机密、大境域的象征，往往表示着明暗两极的无限延伸。他对自己说：你想穿过去吗？你必须穿过去。一庙一大洲，一神一千劫，穿过去就是光极天的太阳，是大伏藏的宏音。更何况他要去的方向是大金瓦殿里的菩提大银塔，那是塔尔寺的心脏，说不定就是“七度母之门”所在地，最后的伏藏正静静等着他。

    阿若喇嘛一步迈进